之前有貼祖父是日治時岡山官員的御用畫師，大概1936年後的歷任郡守都有請他畫（附圖為曾任岡山郡守的岡山郡守飯島稔與佐野義勇留下畫像翻拍），這張是1938年畫自己，戰後補上了民國紀元。他應該是早期岡山很有「現代性」感受的人，那個年代就在畫自畫像。更厲害的是，他沒上過學都是自學漢字與繪畫。
《醒宇鐘聲》〈序〉 吳滿堂
【吳滿堂】(舊市豬肝腸創始人) 1969 夫道乃光明正大之路。即大公無私之公。不偏不倚之中。真實無妄之誠。此人所共知、天無私覆、地無私載、日月無私照、聖人法天象地。明併日月。為而不恃。功成弗居。所以後其身而身先。外其身、而身存。聖人無私。故能成其俎豆千秋之私。 ...
-
日治初期開始以現代史學方法整理大岡山地區歷史，就出現 「 竿蓁林與阿公店是同一地點的不同時期地名 」的論述，長期以來衍生出各種「文史典故」。本文整理史料脈絡後發現，兩者其實位於不同地點，「 竿蓁林塘 」 與 「 阿公店街 」的記載同時首度出現 於 1719 年的《鳳山縣志...
-
1891 於今日岡山區平和路100號，當時的「三合成商行」閣樓，成立奉武聖關公之在家修行民間佛(齋)教「聖帝堂」 1904 成立獨立鸞堂。 1925 日僧 東海宜誠 來臺弘揚佛法，於岡山216番地搭茅草屋供臺灣的日本本島人禮佛。 1930 於現址成立佛堂「警悟堂」設「堂主」。 東...
-
在台灣的非客家系統的義民廟(祠)，有一部份是附設於地方大廟之中。 內門紫竹寺的義民祠即為一例。 詳細資料請看此網頁。 http://www.nmzizhusi.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20181106004 此義民廟是為紀念祭拜 張...
沒有留言:
張貼留言