依法，台灣的語言，不論華語客語台語原住民語文，是一律平等的，為便利所有語言的學習，應該統一只用一套可拼出所有語文的拼音/文字符號即可。華語的拼音符號（注音符號）只能拼華語，且用大量上課時間學習，侵害其他語言，是違法且不公平的。1945年後才來到台灣的華語，應配合其他在地本土語文，改用也可拼所有台灣語言的羅馬字拼音文字符號。
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日治初期開始以現代史學方法整理大岡山地區歷史，就出現 「 竿蓁林與阿公店是同一地點的不同時期地名 」的論述，長期以來衍生出各種「文史典故」。本文整理史料脈絡後發現，兩者其實位於不同地點，「 竿蓁林塘 」 與 「 阿公店街 」的記載同時首度出現 於 1719 年的《鳳山縣志...
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籃籗會 Nâ-á-khah-hoè 名稱的由來 籃籗會，台語唸作 Nâ-á-khah-hoè ，標準的漢字應寫成「籃仔籗會」。 籃，是指籃子，是「有提梁的盛物器，用籐或竹編而成」； 籗，《爾雅》釋器「籗謂之罩」，《詩經》「編細竹以為罩捕魚也」，是「籱的省字...
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在台灣的非客家系統的義民廟(祠)，有一部份是附設於地方大廟之中。 內門紫竹寺的義民祠即為一例。 詳細資料請看此網頁。 http://www.nmzizhusi.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20181106004 此義民廟是為紀念祭拜 張...
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