蔡機功
臺灣人,鄭氏舊部。康熙23年(1684)臺灣甫歸清,機功密謀匡復,於10月19日夜,招集二千餘眾,聚小岡山內(現在寫成<小崗山>),各給札付,謀起事。各標營兵俱有與謀者。事為駐臺興化總兵吳英所偵知,隨於29日率官兵並土番二千餘人攻之。11月初1日機功出山拒戰。官兵與土番前後夾擊,遂遭擒斬,死者五百餘人,餘眾四散。
1. 當時還有<土番>....現在稱為平埔族,聽田寮的耆老說,戰後初期田寮還有平埔族住著。
2. 在台灣民變的種類中,這是屬於<反清復明>型的民變。
3. 小崗山、田寮等丘陵區至日治初期都還是<匪窟>,大概到噍吧哖事件後才完全消失。
這裡整理了 Lâu Thian-hù 的書寫,整理的資料,主要是岡山的議題,還有些舊文章因為看到新資料而作的更新。有些資料是轉貼,不全是小弟個人的書寫,要引用最好先知會小弟以免出現問題
2019-07-31
訂閱:
張貼留言 (Atom)
-
日治初期開始以現代史學方法整理大岡山地區歷史,就出現 「 竿蓁林與阿公店是同一地點的不同時期地名 」的論述,長期以來衍生出各種「文史典故」。本文整理史料脈絡後發現,兩者其實位於不同地點,「 竿蓁林塘 」 與 「 阿公店街 」的記載同時首度出現 於 1719 年的《鳳山縣志...
-
籃籗會 Nâ-á-khah-hoè 名稱的由來 籃籗會,台語唸作 Nâ-á-khah-hoè ,標準的漢字應寫成「籃仔籗會」。 籃,是指籃子,是「有提梁的盛物器,用籐或竹編而成」; 籗,《爾雅》釋器「籗謂之罩」,《詩經》「編細竹以為罩捕魚也」,是「籱的省字...
-
在台灣的非客家系統的義民廟(祠),有一部份是附設於地方大廟之中。 內門紫竹寺的義民祠即為一例。 詳細資料請看此網頁。 http://www.nmzizhusi.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20181106004 此義民廟是為紀念祭拜 張...
沒有留言:
張貼留言