阿公店大虐殺新整理資料,日治初期的台灣有份<台湾民報>,有將當時的慘狀詳細記載,只是不知道要去那裡找這份報紙。
當時報紙的主筆佐佐木安五郎,字照山,是位奇人,被列入 日本奇人100選。離台後去現在的內蒙古,被日本稱為<蒙古王>,後來支持中國革命黨,還參加了孫文與宋慶齡的婚禮,擔任國會議員...
這裡整理了 Lâu Thian-hù 的書寫,整理的資料,主要是岡山的議題,還有些舊文章因為看到新資料而作的更新。有些資料是轉貼,不全是小弟個人的書寫,要引用最好先知會小弟以免出現問題
阿公店大虐殺新整理資料,日治初期的台灣有份<台湾民報>,有將當時的慘狀詳細記載,只是不知道要去那裡找這份報紙。
當時報紙的主筆佐佐木安五郎,字照山,是位奇人,被列入 日本奇人100選。離台後去現在的內蒙古,被日本稱為<蒙古王>,後來支持中國革命黨,還參加了孫文與宋慶齡的婚禮,擔任國會議員...
【後紅分校胎死腹中】1959年7年11日
【岡山國校,後紅分校,商民購校地】1959年10月14日
後紅國小獨立過程的波折。當時岡山國小3800多學生,一班就70幾個學生,老師們辛苦了,還好那時代的小孩都很乖,家長也很支持學校...XD
岡山郡守-飯島稔
之前父親在世時,說第一張照片是祖父劉再成親筆為郡守畫的,左下角有他的簽名,然後翻拍的照片。這位郡守名字應該是飯島稔(於1936-1937擔任岡山郡守)當時我還不敢確定。
今天整理圖資比對後赫然發現,父親的記憶是沒錯的!!! 當時的祖父是如何告知父親,父親為何能記得呢?? 真是太厲害了!!! 所以祖父當時應是岡山的最好的畫匠吧...
父親還說,當時飯島稔的家族有感覺日本會全力投入戰爭,所飯島稔當岡山郡守後不久,就一直努力的要調回日本本土,以躲避戰爭。不知後來他的下落為何...
岡山歷史名人-李炳森
李炳森為岡山里李明達醫師之父,本岡山里維心診所李東穎醫師之祖父。
《高雄人物評述第二集》指出,李炳森為高雄市最早的(不是第一就是第二)台籍西醫!
【岡山中正堂,利用特權放映電影】1965年1月11日
岡山中正堂(中興戲院)開幕日期為1964.6.12。據我老爸說,他們陳情縣府該戲院違法經營一直無效,於是打聽到蔣經國來岡山的時機,動用辦法陳情。結果真的有成功,中山堂要求有眷補證者才能買票... 但一個月後,就又繼續賣給一般民眾了。當時的台灣,真的是特權橫行、專制、民眾無力改變的世界。後來三家戲院被中山堂的便宜票價打倒。直到縣市合併,直轄市的高雄市新聞局才解決這個問題。岡山某戲院老闆就跟我說,新聞局的人去檢查他的戲院,他就嗆那些人說,中山堂在那邊違法經營,你們都瞎了嗎? 新聞局的人就真的去買票進去電影院,發現客戶真的不限軍人,嚴格取締。從此中山堂的客源大減,不久就真的關了。感謝縣市合併,感謝台灣的民主化,讓這違法近半世紀的現象消失。
時代悲劇發生在蚵寮,不是岡山。一位不到19歲的年輕人,在1949年隨著(還是被迫?)蔣軍來台,從此與湖南家鄉失去聯絡,看起來是孤家寡人在台灣,他應該是軍人轉任教師(會用槍),他到了岡山的郊外當教師。結果那一年大調動,有辦法和關係的人大多沒事,獨獨他被調到田寮新興……唉,真的是時代悲劇…
第一次看到如此詳細的內容...
【鄉人團結消滅強盜,後人膜拜義民爺】 1953年10月24日
【岡昨義民爺節,鎮民返里拜祭】1954年10月12日
【紀念義民廟在岡山】1964年10月21日
三則戰後岡山義民爺祭報導,1953年開始有人報導,表示以前有拜拜宴客,現在因為遵守法律不鋪張浪費。次年有人跟進報導,但大致是抄去年的。過了10年,謝劍勳記者寫了第1篇的義民爺節傳說的特稿,這就是後來鎮公所鎮志及各種論述的起源,這些傳說與論述有許多有待澄清的地方。
【岡山俠者hô͘-chhiu--ê】鬍鬚林/2019年10月13日拜訪
(曾有一段時期被叫做賓拉登)苗栗竹南人,出生於1941年,因舅舅開金紙店很年輕就會開車,有大卡車聯結車執照。1960年代到高雄發展,住過鳥松大華村。在高雄市開車時,曾協助李慶雄等人的民主運動。1980年到燕巢吊雞林租工廠做砂心,80年代中期到岡山大埔九甲洋買屋定居,當時土地周邊都是田地,只有他一戶人家。到岡山地區後協助民進黨選舉運動,協助楊秋興鳳山市長選舉開宣傳車,之後就成為重要志工。我印象最深的是2008總統民進黨選舉,他與投票所人員爭執後,差點去派出所自焚的事件。還有2012總統立委在壽天宮選舉造勢,林益世宣傳車經過公園東路故意大聲挑釁,大家作反制,差點爆發激烈衝突,真的就差一點點!
【岡山國小及子孫學校發展年表】總計由岡山國小分出14間小學!
【窯子將公開 搶著當烏龜】
岡山里在日本時代有<平松組>的地名是在那裡呢?? 可惜原稿模糊,土地銀行原在維仁里的那裡??
岡山公園內的原中山公園同仁碑,有日治文物專家認為應是沿用日治時期的某石碑,且應該是標示並刻「岡山神社」的碑。到現場仔細看,石碑文字平面確有「刻磨兩次」的不同深淺的痕跡,且四方平面比一般石碑還要深。可惜現存岡山神社老照片,沒有石碑的影像。無法確切證明,不知是否有耆老知道。