2025-12-04

《醒宇鐘聲》〈序〉 吳滿堂 

  

【吳滿堂】(舊市豬肝腸創始人) 1969

  夫道乃光明正大之路。即大公無私之公。不偏不倚之中。真實無妄之誠。此人所共知、天無私覆、地無私載、日月無私照、聖人法天象地。明併日月。為而不恃。功成弗居。所以後其身而身先。外其身、而身存。聖人無私。故能成其俎豆千秋之私。

  過去聖不自聖、佛不自佛、故 孔子云,我學不厭,而教不倦。三教聖人。皆是天與人歸。證驗多端。尚皆退謙自處。經後世諸賢所論定。方成為 三教教主。從未有自己稱 佛作祖之事。
  嗟世道澆漓。人心不古。離道既遠。歐風東漸。男不男。女不女。看倫常如敝屣。認科學為正道。
  是以諸 聖仙佛。不忍坐視。請 旨著書。挽回頹風。飛鸞勸化、黎民歸覺路。若過去誤入岐途。尚有不知不罪之可原、改過自新。今已明知不對。如再將錯、就錯、吾誰欺、欺 天乎。凡學道者、深究道義,己立立人、己達達人、方不負上天三期普渡飛鸞宣化之深思。喚醒普天之下眾生登彼岸。如擊木鐸、如鐘之鳴。是書名曰、《醒宇鐘聲》、深入淺出。願學者,玩索而有得焉。共達至理。同登聖域。豈不善哉。是為序。
 中華民國己酉年菊月 五文昌宮後學 吳滿堂 拜撰

沒有留言:

張貼留言

《熱蘭遮城日記》的今日岡山區潭底相關記錄

備註:文中的「桌山」即今日的大崗山與小崗山 第6冊 1, 1648年4月記錄:在那桌山下的湖泊,贌90里爾。第6冊,頁53 2. 1650年4月記錄:桌山下稱為鯽仔潭(Zijdatham)的那湖泊,利益歸新港社人,贌150里爾。(註:台語鯽仔潭為tsit-á-thâm)。第6冊,...