在1977年出版的《台灣佛教寺院庵堂總錄》指出,1961年(民50)……重修大殿,並改稱「警悟禪寺」。這張舊門口相片和壽天宮門口最開始的風格一樣,都採用素雅的洗石子,很有日本味。有人知道這寺門未蓋前是什麼樣子嗎?
這裡整理了 Lâu Thian-hù 的書寫,整理的資料,主要是岡山的議題,還有些舊文章因為看到新資料而作的更新。有些資料是轉貼,不全是小弟個人的書寫,要引用最好先知會小弟以免出現問題
2026-01-27
2026-01-26
岡山中學駱建人老師是駱以軍父親
好久前翻閱作家駱以軍的《月球姓氏》,在340-365頁間,有其父親駱建人在1949年11月至次年5月的日記,這段時間他都在岡山中學。放了好久沒研究,今天得到答案。
齋藤善次郎編年史
翻閱以前收集但尚未整理之資料,好好的整理了這位日治中後期影響岡山最巨大的日本人。齋藤先生21歲、1897年即來台灣,就在高屏地區發展。約1906年後即在岡山及周邊地區經營,中期有十數年自任代書,自1921年擔任岡山庄長起至1945,皆在大岡山地區擔任庄長、街長等公職,在岡山地區有近40年。
兩則<臺灣民聲日報>與大崗山、月世界有關之報導
【大江山溫泉已興工修復】臺灣民聲日報1949年9月1日。
【介紹大崗山溫泉】臺灣民聲日報1950年2月2日。
都是廣告式的新聞,而且還此地無銀三百兩的強調,非求營利。大崗山溫泉的歷史看到,日治時期原本是警察的福利,戰後此公共資源不知如何成為私產。
2026-01-22
1911街尾崙/大遼代天府建廟許可
阿公店街尾崙庄申請建廟,於1911年通過申請,於街尾崙庄179番地興建。資料顯示主體是土地公廟,本尊為福德爺,及池王爺,保生大帝。資料來源: https://onlinearchives.th.gov.tw/index.php?act=Archive/index
最早的岡山中學校舍使用【空軍工員養成所】在那裡?
根據1946.10.10的民報報導,高雄第三中學(即後來的岡山中學)將以<空軍工員養成所>為校舍。研究美軍1944所繪之岡山地圖,岡山高中現址上有一排屋子(黑色意謂屋頂使用黑色屋瓦之日本建築),在圖中以<?>標示,似乎當時即是<空軍工員養成所>,但觀看1948年的《臺灣省立岡山中學校慶特刊 : 創校兩週年紀念》的校舍平面圖,當時已建有兩排校舍及大禮堂,又不像。望有高手能解惑。
引:「空軍機校則派教育處處長田超等人來臺勘查,亦建議改以【岡山前海軍工員養成所】為校址,即今巨輪校區現址。」
警悟寺舊門口是1960年代整建(?)
在1977年出版的《台灣佛教寺院庵堂總錄》指出,1961年(民50)……重修大殿,並改稱「警悟禪寺」。這張舊門口相片和壽天宮門口最開始的風格一樣,都採用素雅的洗石子,很有日本味。有人知道這寺門未蓋前是什麼樣子嗎?
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日治初期開始以現代史學方法整理大岡山地區歷史,就出現 「 竿蓁林與阿公店是同一地點的不同時期地名 」的論述,長期以來衍生出各種「文史典故」。本文整理史料脈絡後發現,兩者其實位於不同地點,「 竿蓁林塘 」 與 「 阿公店街 」的記載同時首度出現 於 1719 年的《鳳山縣志...
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在台灣的非客家系統的義民廟(祠),有一部份是附設於地方大廟之中。 內門紫竹寺的義民祠即為一例。 詳細資料請看此網頁。 http://www.nmzizhusi.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20181106004 此義民廟是為紀念祭拜 張...
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一、岡山地理、 交通 位置 位於大岡山中心 岡山做為大岡山地區 ( 原高縣11鄉鎮 ) 地理 、 交通中心 , 主要是成形於在日治時期。大岡山地區在清代有湖內大湖街、路竹半路竹街、二濫街、阿公店街。 岡山在日治時期逐潮發展為大岡山地區的交通樞鈕,火車站、省...















