高再祝年表

參考資料：〈故高再祝長老ê小傳〉，《岡山基督教長老教會設教九十周年》

1887.11.15出生於台南，父親高長，母親是嘉義洪雅平埔族朱鶯。

1904年3月以優秀成績自長老教中學(今長榮中學)畢業。

1909年3月自台灣總督府醫學校畢業，至台南病院奉職一年。

1910年4月至岡山開業，醫院名稱為建安醫院。高再祝為岡山長老教會創設發起人，租借黃旺先住宅(今仁壽醫院)對面的「蠢番仔」之家為禮拜堂。

1910年12月，設立岡山基督教會(一說為，岡山長老教會前身，楠梓教會(1872年成立)阿公店支會，成立於1911)

1911年4月，與許美結婚

1913年6月被推舉為岡山教會長老

1928年2月，獲台灣總督府社會事業功勞者表彰

1933年2月，患盲腸炎，之後開刀數次。

1936 10月31日過世，享壽50歲。

歷史地標岡山水塔將修復

「台語」一詞探源

 在「漢字語界」，「台語」（請注意不是「台灣話」）名詞有二個脈絡。

一、習慣把中國各省的「主流語言」以各省簡稱命名之，像廣東省佔55%的語言為「粵語」，依此規則，將佔台灣八成人的語言命名為「台語」，切勿以為有國民黨要誤導的說「台語」一詞是在歧視台灣其他語言的意思。

二、台灣的「語言命名」始於日治時期，當時政府以「台灣話」命名當代的「台語」，此名詞使用至今。中華大陸的語言眾多但一直未有各自名稱，直到民國時期1919年五四運動後才有西方學者帶華人學生到各地調查及命名。像「閩南語」這名詞在1930年代才出現，但在日治1895後不久的政府即開始要求警察學「台灣語」並編寫課本。日治台灣的原住民語以各族名稱命名之，台灣的「客語」一詞的出現更晚，要直到國民黨政府來台才帶來台灣。

不應拘限台語的新用法或新詞

仍然有很多很會說台語或很有學術研究的朋友，要求這個時代的台灣人，不要講「不純的」台語，個人覺得不宜。台語應該讓他海納百川才好，任何語言的創新或增減，應該讓廣大的使用者去自然取捨，「不好用的自然會消失」，而不是被學者專家去限縮語言的各種可能。

舉例，台語的衣櫃是日語，卡車是英語，還好當時沒有學者專家要求不能用日語英語講。

台灣終於有台語台，也請台語的學者專家不要過度要求要講「純的台語」才好，這去問馬來西亞的黃明志就清楚，因為這樣會讓台語的推廣受限。

香港的廣東話因為「英國政府的不管理」，讓廣東話有漢字書寫雖然未統一，讓廣東話有羅馬拚音雖然未統一，但大家都懂就好了。整天要求語言「標準」或「統一」，都是在害死語言而已。

個人認為這種「使用者決定如何講與寫」而且「專家學者官方不要介入限制」的方式，台語才有永遠存續使用的可能。

為台灣的未來，新一代應改用最進步的拼音符號

1958年中國政府的中國文字改革委員會已經很清楚說明了為何要用羅馬字取代注音符號。台灣竟原地踏步至今...

注音字母與辛亥革命之後產生了注音字母，只要認識三十七個字母就可以拼出任何北京語音來。這自然是一個很大的進步。但是比起拉丁字母來，注音字母有它難以補救的缺點。首先它除了注音以外，很少其他用處，因此難以推廣。拉丁字母在科學技術上普遍使用，用處多，接觸機會多，學了不容易忘記。採用注音字母，一般中學生仍舊要學拉丁字母；採用拉丁字母，卻不必再學注音字母。其次，注音字母中一部分韻母不是音素字母，因此對於用作少數民族創造文字的基礎，對於音譯外來語，也不如拉丁字母靈活。漢語拼音方案採用拉丁字母，就比注音字母又前進了一步。

https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%85%B3%E4%BA%8E%E5%BD%93%E5%89%8D%E6%96%87%E5%AD%97%E6%94%B9%E9%9D%A9%E5%92%8C%E6%B1%89%E8%AF%AD%E6%8B%BC%E9%9F%B3%E6%96%B9%E6%A1%88%E7%9A%84%E6%8A%A5%E5%91%8A

台灣語言教育應<新加坡化>

這問題其實該思考【真正雙語國家新加坡】，他們用英文，用簡體漢字，用漢語拼音，也都沒有中國統戰問題，台灣的最重要工作就是國際化，推行新加坡式的雙語教育。

新一代的小孩不要再學難用的注音符號了，省下來時間學會用英文字(即羅馬字)(即台語客語拼音文字)(即原住民文字)(即越南字)(即菲律賓字)(即印尼馬來西亞字)才是最重要的【脫中國入歐美】

談心經與華語

一、日文的<心經>唸法應是比較接近「當時」唐時期的漢字語唸法，漢語在「滿洲語化」之後成為「現代華語」，用這種語言唸一千年前的漢字，如果還會有「感應」，那應該改用更接近古華語的台語唸更有感應。

二、原來漢字譯出的最後的<即說咒曰>(「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。)是音譯，原文是gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā，原意是，走吧、去吧、走向彼岸、完全走向彼岸成佛。

三、「揭諦」<正確>的注音是「ㄍㄚ ㄊㄝ」日語羅馬字是，不是「ㄐㄧㄝ ㄉㄧ」。每次看到<心經注音>或佛經注音要求用標準華語唸，就很想罵，用滿洲化的華語唸佛經已經很慘了，用這種不到百年的注音來要你唸數千年前的<咒>會有效才怪，用台語或客語唸咒語的部份才會比較接近原音，比較有效吧。

https://www.youtube.com/watch?v=gm4hTcRhoqI