2020-05-20

談心經與華語

一、日文的<心經>唸法應是比較接近「當時」唐時期的漢字語唸法,漢語在「滿洲語化」之後成為「現代華語」,用這種語言唸一千年前的漢字,如果還會有「感應」,那應該改用更接近古華語的台語唸更有感應。
二、原來漢字譯出的最後的<即說咒曰>(「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。)是音譯,原文是gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā,原意是,走吧、去吧、走向彼岸、完全走向彼岸成佛。
三、「揭諦」<正確>的注音是「ㄍㄚ ㄊㄝ」日語羅馬字是,不是「ㄐㄧㄝ ㄉㄧ」。每次看到<心經注音>或佛經注音要求用標準華語唸,就很想罵,用滿洲化的華語唸佛經已經很慘了,用這種不到百年的注音來要你唸數千年前的<咒>會有效才怪,用台語或客語唸咒語的部份才會比較接近原音,比較有效吧。

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「同仁」碑原是「岡山神社」碑?

岡山公園內的原中山公園同仁碑,有日治文物專家認為應是沿用日治時期的某石碑,且應該是標示並刻「岡山神社」的碑。到現場仔細看,石碑文字平面確有「刻磨兩次」的不同深淺的痕跡,且四方平面比一般石碑還要深。可惜現存岡山神社老照片,沒有石碑的影像。無法確切證明,不知是否有耆老知道。