籃籗會的性質是<廟會>

廟會的定義
注釋     
廟宇定期開放供人進香，在附近常會形成臨時市集。
<例>一年一度的廟會開始了，鎮上到處可見人潮。
資料來源        國語辭典簡編本（教育部 版權所有）

趙興華編著《老北京廟會》北京:中國城市出版社，1996.6
　上海辭書出版社１９８０年版《辭海》這樣解釋：「廟會亦稱「廟市」」。唐代已經存在。在寺廟節日或規定日期舉行。一般設在寺廟內或其附近，故稱廟會。P.3
　以廟會的性質劃分，有以宗教活動為主和以商業活動為主兩類。…昔日北京的廟會歸納起來大致有以下幾種形式：
　第一種廟會是以進香敬神為主的廟會
　第二種是游春形式的廟會
　第三種廟會以商業活動為主
　第四種廟會已脫離廟宇範圍，以市易為中心，娛樂及宗教活動完全停止。此種廟會又稱為”市集”，如花市集就是。

日治時期的報紙，是以＜臨時市場＞來稱呼籃籗會的。

1935.09.13 臺灣日日新報報導岡山籃籗會

岡山土地祭前一日　臨時市場之盛況　此種老例得全島未有　

　岡山郡岡山，依例于去十一日即古曆八月十四日 ，為土地公祭前一日，各種農具，竹編類，黃麻魚網工家具類等，均集散於岡山，為臨時市場。是日沿海方面，近自頂茄苳定，蚵寮，赤崁；山腳方面遠自旗山郡下；嶺口方面，又由臺南州關廟歸仁方面而來者，亦不可勝計。

　 隣近鄉村，需用之人，皆出而爭購。商品最多者，為竹編類家具，次農具黃麻等。十一日自午前八時起各商雲集，至十時頃，各種商品重疊于街路兩邊，堆積如山。 人山人海，幾至無立錐餘地。午後三時人漸減去。而各種商品沿途運搬，亦極雜沓。翌十二日，所有諸殘品，賣者賣，或運回，正午遂不見形跡矣。

<會>字的說明

市場網路中最基層的是遍布城鄉社會的「市」，...各地稱呼不一，

有市、墟、集、店、行、會、場、步（阜）等。

「會」又稱「廟會」、「神集」、「山會」、「貨會」等。「會」有時持續數天。

張研、郭成康著。《十八世紀的中國社會》台北市：雲龍，2003，p.239-41。